此外，贵族染牙的习俗也见于日本其他古代人文著作中。 如《枕头》、《紫式部日记》、《荣华物语》等。 按照当时的审美，人们认为把牙齿染成黑色会更好看。 1、不同时期的黑牙文化平安时代：女性在梳妆仪式（成人礼）时与“天眉”同时使用的化妆术。 特别是皇室、上层贵族、平武士在元符礼（冠礼）时还要染牙、画“天眉”。 这是很多日本古典影视剧中经常见到的服装。 战国时期：战国将军的女儿要进行政治联姻，大约在八岁到十岁的时候就必须染牙。 此外，一些战国将领（主要是小田原北条氏为首的平将）在上战场之前必须像女人一样化妆，包括染牙。 目的是为了在战斗中及时被敌人击中头部，同时也让自己的脸看起来更漂亮。 《平家物语》记载，12世纪的源平战争期间，当源氏一方的武士看到对方的牙齿染上黑色时，就认出他不是自己人，因为那就是行为一个高贵的贵族，普通的武士是不会这么做的。 的。 平氏本来是武士，现在成了贵族，牙齿也黑了。 这在当时被认为是腐败的象征，背叛了武士阶级。 江户时代：江户时代以后，除了皇室和贵族之外，男人几乎不再染牙了。 已婚妇女、18岁以上未婚妇女、妓女、艺伎等。 都使用黑牙作为化妆技巧。 在普通平民中，在祭祀、婚礼、葬礼等特殊场合，牙齿仍然会被熏黑。 近现代：1870年2月5日，政府颁布了针对王室和贵族的黑牙禁令。 与此同时，禁令也在民间逐渐废除。 虽然这种习俗在明治以后的农村仍然存在，但在大正时期几乎完全消失了。

到了现代，只能在能剧、哈那流街和一些祭典中看到。 此外，一些能剧面具上还保留着一些传统服饰。 2. 黑牙文化的起源 日本有上千年的黑牙习俗。 《日本花王》是明代李彦工所著。 上面说：当时日本贵族中普遍有一种风俗，视黑牙为贵重物品。 日本战国时期，有一位武将，名叫今川义元。 他对传统文化和京都习俗极为痴迷。 他会拉黑牙齿、画眉毛、化妆等行为。 当时，西方人也注意到了日本人的这一习俗。 清代曹寅在《日本灯笼词》中有这样的描述：“外国人说，只有日本的妓女才开始穿彩衣，所唱的腔调与粤东采茶歌相似，和陶伟也有关系，灯笼是木屐……”这是作者引用一位“外国人”（西方水手）的话，可见西方人对日本人的染色习俗也印象深刻。牙齿黑色，因此被列为日本人的主要特征之一。 在日本民俗中，白色是最高贵的，黑色则被称为“黑而不纯”。 平安时代的“衣令”将黑色排在最底层，这是地位低下的人所穿衣服的颜色。 “万叶集”描述了穿着“橡袍”（黑衣服）的贱民。 然而，从牙齿颜色的美学角度来看，古代日本人认为黑色的牙齿是高贵的； 这也证明了这一习俗可能是传入的。 据说日本的黑牙习俗是从韩国传入的。 如果你考虑到这种习俗在古代朝鲜的百济盛行，而且百济与日本的关系非常密切，这也不无道理。 此外，日本、中国东南部、东南亚等地区出现的黑牙文化与辉夜琳文化也有一定的借鉴之处。

黑牙习俗长期以来被认为是中国古代野蛮、不文明的特征之一。 《楚辞招魂》中的一句话最能体现人们的恐慌：“以黑齿刻铭文，得人肉为祭品，以其骨为冢”。 似乎是某个令人毛骨悚然的食人部落。 但后来，这个形象逐渐发生了变化。 清朝人李汝珍在《镜花缘》第16-19章中提到过一个黑齿国。 这个国家是小说中唐傲、多九公等人出国后访问的第一个文明国家。 礼仪秩序清晰，路上不拾取任何物品。 唯书籍盗窃猖獗，屡禁不止。 原来，由于全国读书人多，书商无暇卖书，洛阳纸在图书市场上价格昂贵。 人们害怕买不到书。 大多数家庭都将书籍视为一笔巨大的财富，并小心翼翼地把它们藏起来，以防别人偷走。 这个国家的公民“不仅全身都是黑墨，连牙齿也是黑的。加上一点红唇，两根红眉毛，一身红衣，感觉更黑了。唐傲团太黑了” ，而且他的脸一定很难看。” 唐傲鹤多九宫自视为至高无上的天王，对他十分鄙视。 没想到这里的男女，一天都能读几千字，聪明绝顶。 他们和别人谈论音韵学，被彻底驳斥。 在这部小说中，异舌王国和黑牙王国代表了风雅、儒雅的最高境界。 3、现代人对黑牙的看法和解释。 梅耶·莫罗（Meye Moro）是一位中日混血作家。 在《江户日本》中谈到江户时代的日式风格时，他说：“把牙齿染黑的一定是已婚妇女；不仅把牙齿染黑，还剃了眉毛，她一定是母亲带着孩子。从现代的角度来看，把牙齿染成黑色似乎很可怕，但染牙的另一个目的是防止蛀牙和牙周病。

有怀孕经历的女性应该知道，在怀孕期间，胎儿会吸收母体的钙质，进而影响母体的牙齿，所以染牙的习惯并不完全是一种摆设。 “这里给牙齿染色的目的是为了预防牙齿疾病。据一些历史学家研究，古代孕妇吃一些酸性水果，可能会产生黑色素，逐渐成为女人是否已婚的标志。”这大概只是现代的解释，但这个习俗起源时不应该是这样。莫里·迈耶也坦言，“从现代人的角度来看，牙齿变黑似乎很可怕。”这也表明，用现代人的审美来看，接受这个习俗是比较困难的。日本著名山水画家、散文家东山魁夷年轻时出身于富裕家庭，在他的散文《重生》中回忆童年时说：“我与除了我母亲以外的任何人，而且我从未与祖母发生过性关系。 偶尔。 ……我觉得奶奶那黑黑的牙齿很不干净，所以我很恨奶奶。 ”东山凯一讨厌他的祖母，因为作为贵族的象征，他的祖母有黑牙，但他却很爱他的母亲。这说明东山凯一的母亲没有黑牙。东山凯一出生于1906年。按时间计算，之所以他的母亲没有黑牙而他的祖母却有，应该与明治政府大力推行“文明开化”并废除这一习俗有必然的关系。谷崎润一郎是日本美学文学大师：在谷崎骏一郎小时候，也就是19世纪末，他的母亲那一代人用化妆把脸变白，把牙齿染黑，把眉毛剃光，把紫色的嘴唇涂黑。

到了二十世纪初，他就在酒店里见过这样的场景。 他在《对影子的礼赞》一文中写道：“当我走进这间宽敞的客房时，一位剃光眉毛、牙齿发黑的年长女服务员拿着烛台等候在屏风前。” 古代日本女性的黑牙可能很常见，但大正时期以后就很少见了。 只有一些上了年纪的女人才会穿这样的衣服，所以给他留下了深刻的印象。 四、黑牙文化衰落的原因及启示 传统文化的产生和发展需要特定的社会历史环境。 没有这个土壤，传统文化就很难生存。 19世纪末，日本进行了明治维新，这是一场自上而下的、资本主义式的全面西化和近代化改革运动。 从此，日本进入了“文明启蒙”时期。 这一时期，日本开始引进西方文明并取得巨大成果，为建设现代化国家奠定了基础。 正如露丝·迪克特所说：“日本人既保守又欢迎新事物。” 明治维新时期，许多日本传统文化被汹涌而来的西方文化所取代，但大量日本特有的传统文化并没有在这个过程中被历史无情地淘汰，而是与新来的西方文化共存。 中日文化基本形态的差异决定了中日文化吸收的形式也有很大不同。 日本文化本身具有开放性、包容性的特点，其文化存在方式是共存。

因此，在传统文化保护方面，我们还有很多值得日本学习的地方。 然而，在众多的传统文化习俗中，黑牙文化却逐渐消失在时代的潮流中。 它的消失似乎并没有经历公众的反击，就像音乐舞剧的演员在适当的时候自动退出了历史。 笔者分析主要原因：首先，明治维新期间，政府颁布政策和命令，禁止皇室和贵族染黑牙齿。 其次，文明之后，我去了日本，接触了西方文明，掀起了向西方学习的热潮，不仅在政治、经济上，而且在文化、生活习惯上。 日本人的审美观念也逐渐发生变化。 如果从日本人类文化的角度来解释，日本人本身就有自己的“耻”文化和群体文化。 使用公众的态度和目光作为你自己行为的指南。 开国后，日本人发现只有他们自己和东南亚少数的黑牙文化才会引起人们对他们外表的关注。 这会让日本人感到不安，所以日本人自己也愿意放弃这个习俗。 另外，在现代牙科医学和牙膏广告的强大攻势下，黑牙习俗也将像许多其他传统习俗一样被时代淘汰。 因此，日本的黑牙文化就因为失去了作为传统习俗赖以生存的土壤而灭绝了。 中国改革开放后，许多传统习俗在时代浪潮中衰落。 在传承和保护传统文化的过程中，我们还需要考虑其现实性和传承价值。 我们要弘扬的是优秀的、有价值的传统文化。

但一些传统习俗已经失去了其存在和赖以生存的社会历史环境。 文化也有两个方面，既有积极的因素，也有消极的因素。 我们一定要发扬优秀，淘汰落后。 此外，传统文化的传承也需要创新。 将传统文化与现代社会结合起来，鼓励和引导其变异，也是其生存的可行策略。 注：太阳叶林文化：存在于常绿阔叶林带（太阳叶林带）中，其特征由共同的文化因素决定的文化。 分布于东南亚至日本西部。 据推测，它起源于阿萨姆邦和云南的山区附近。 它以马铃薯和谷物的火田种植为基础。 它在日本受到重视是因为它与日本的基本文化有联系。 参考文献：[1]原美正． お歯黒の研究。 人类世界科学学会，1994．[2]叶维渠． 日本文化通史。 北京大学出版社，2009．[3]秦明武． 中日风俗文化比较。 中国建筑材料工业出版社，2004．[4]王勇． 日本文化：模仿与创新的轨迹。 高等教育出版社，2008。[5]本尼迪克特。 菊花与剑——日本文化的典范。 浙江人民出版社社，1987．[6]崔世光。 日本传统文化的基本特征——与西欧和中国的比较日本学术期刊，01012